15日是本次短期出家第一天。晚上6：00时，在毘卢殿，悟端大和尚为广大营员举行落发仪式。首先，龙华寺堂主世炫法师为大家开示“当下禅”。世炫法师说，禅的究竟安住当下，当下是什么呢？就是要求佛教徒放下。放下烦恼、放下分别，放下执著。我们凡夫放不下的东西太多了，名利、地位、财富等等，所以苦海无边，无有出期，不能了脱。当下禅，就是当下放下，当下清净、当下自在。落发是一种表法，告诫我们时时要去除我们心中的烦恼。营员们听后，对落发意义有了进一步认识，对自身提高和修学有了更高要求。随后在大和尚带领下，法师和营员唱赞、拜佛，持名号。接着大和尚、世炫法师分别为全体营员举行落发仪式，通过落发仪式，大家感到身心安住有望，内心充满法喜。 16日，上午8：00时，在大雄宝殿广场，悟端大和尚为广大营员作题为“禅门礼仪”的开示。大和尚从禅宗法门的由来，四禅八定运用，禅修次第等，由外至内，由浅至深，进行论证，并从四个方面：一、禅门基本概念；二、禅门基本效应；三、禅门基本精神；四、禅门基本方式和位次进行详细的解说。大和尚的开示感染力强，营员们听得津津有味，有的认真做好笔记。 僧众与营员集体托钵是本次短期出家“重头戏”，也是大家非常愿意体验的生活。托钵乃是印度佛教的原始传承。佛陀一生游化演说，托钵化缘，都源于对众生无尽的慈悲，而慈悲的究竟体现是以圆满的智慧化导众生，用智慧觉悟人生、尊重生命，佛陀主张的是现实生活中的觉悟，强调生命个体的自我觉悟，用慧眼认识自我，提升自我，启发自心的光明，使每一个众生获得超脱的智慧，因而趣向解脱。 上午9：00时，法师和营员120名组成的托钵供僧队伍，浩浩荡荡，婉如一条色彩斑斓的长龙。在悟端大和尚亲自带领下，法师身穿黄色海青，营员身穿“崇恩”服装，头带斗笠（草帽），双手捧钵，威仪具足，从西林禅寺的山门出发，向西林北路、中山二路、人民南路、中山中路环绕而行。佛法住世依僧众，千年托钵今再现；众目睽下展佛音，僧身光耀松江府。一时，吸引了众多围观的群众，有的供养糖果、有的供养粟子、有的供养饼干，有的赞叹、有的行礼、有的拍照、有的随喜……最后在西林禅寺的山门广场，托钵供僧队伍安然就坐于事先摆好的禅垫上，法师和营员双手托钵，接受居士和信徒的供斋。然后，大和尚带领大家念供养咒，然后用斋。通过短期出家托钵这样的形式，让游客留下深刻影响，让信徒升起敬仰之心。 16日，下午1：00时，西林禅寺邀请美国心圆法师为营员作“在家菩萨修行”的讲座。心圆法师高兴地说，我在美国通过浏览网站，早就知道上海的松江有一个西林禅寺，它的弘法家务相当的广泛而卓有成效，悟端大和尚个人“梵呗”传到了美国华尔街，许多华人争相欣赏，倍受启发，赞叹不已。今天，我来到西林禅寺，亲眼目睹，真是大开眼见，收获匪浅。心圆法师的讲座着重从十二因缘的教理教规进行解说，在此基础上，对佛法进行深入剖析，并用生活中事例进行论证。他的讲经说法，生动活泼，颇有风趣。 17日，上午8：00时，在大和尚带领下，法师和营员乘坐两辆大巴士，前往松江区辰山山庄进行开光洒净、放生活动。放生意义非常殊胜，也是西林禅寺重大法会必不可少的内容。一切众生皆有佛性，龙树菩萨在《大智度论》上说：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”顾云禅师有一首诗：“千百年来碗里羮，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”意思说千百年来，我们平时吃的一碗碗“羮肉汤”所积的冤仇，深如大海，若要知道其中道理，半夜去屠场听一听，那些被杀的动物所发出的怨恨的凄惨声，这种仇恨充塞在虚空中，深深地烙在造恶业的人们，冤孽重重，一刀还一刀，一命偿一命，恨毒之深，报仇之切，循环往复，无为出期。通过放生活动，培养大家慈悲心，培养大家爱护众生，从而为保护自然作出有益贡献。 晚上6：30时，是“传心灯，悟禅语”活动。法师和营员在西林圆应塔下，行香绕塔三匝后，排成二行队伍，静坐在西林圆应塔的西首，拜垫前，盏盏莲花心灯，映照人们的心坎，心灯印染了西林塔，为营员增添光彩。此时，大和尚开示，大家静坐片刻，然后进行传灯。每个人手捧莲花心灯，如法举眉称念“南无阿弥陀佛”名号，然后将一盏盏心灯传给每一位营员。最后，大和尚带领大家唱“燃灯之歌”，点慧灯活动达到了高潮。 18日，上午8：00时，如恒法师作“出家功德”讲座。如恒法师说，佛经上说，出家是福德、因缘、善根的具足。没有这三方面条件，出不了家，出家功德殊胜难量。释迦牟尼佛现示在这个娑婆世界时，曾经讲了一部经叫《出家功德经》。这部经上说：“汝若具满于百岁中，问我此事，我以无尽智慧，除饮食时，满百岁中，广为汝说此人功德，犹不能尽。是人恒生天上、人中，常为国王，受天、人乐。”如恒法师说：借此机会，我给大家说说我的一段出家因缘：之前，我从来没有来过西林禅寺，后来在一位居士引荐下来到这里参加短期出家活动，聆听大和尚开示，感受到佛法的浩瀚无边，我感到非常的法喜，于是我冒昧向悟端大和尚请求，希望能够在西林禅寺出家。大和尚非常的慈悲，和蔼可亲，欣然同意我出家，圆了我多年来出家的梦。通过几年来出家生活，我深深体会到，出家并非一件容易的事。象大和尚十六岁出家，现已二十多年，接迎十方信徒不知多多少少。大和尚很辛苦，白天晚上都在为寺院发展操劳，晚上睡觉都得不到安宁。有时睡到半夜想到一个问题爬起来记在纸上，再睡了一会，又想起明天要办的事，又爬起来记在纸上……象这样的例子很多很多。出家人尤其象大和尚，为佛教事业、对延续佛法慧命，担荷如来家业，功德无量。这个功德，有有形的，也有无形的。就拿我出家因缘来说，如果当初没有西林禅寺的短期出家活动，如果没有西林禅寺提供这样好的环境条件让广大信善安心修学，如果我没有听到大和尚的语重心长的开示，我那时不可能马上而且立刻决定在西林禅寺出家，这是我的心里话。所以我要感恩大和尚，是大和尚慈悲成就我出家因缘，是大和尚悲怜众生，救度了一个想报答父母的游子，我终生不忘！我要常怀感恩之心，把这个感恩之心化到实际行动上，努力学习，努力工作，踏实工作，进精佛道，我想这也是大和尚对每一个弟子的殷切期望。 18日，下午1：00时，也是本次短期出家重要内容。全体营员聚集在普贤殿前，抄写《观世音菩萨普门品》。抄经意义非常殊胜，抄写经书，加深佛法教育，从而净化人们的心灵。所以抄经是一种修行，藉着抄经也能实践六波罗蜜。营员们抄经时，将整个身心都投入其中，此时，身口意业与佛法相应，即是持戒。又因为抄经是将经文一字一字慎重地抄写下来，所以营员们都认认真真抄写，不但字体工整，又不可写错字，不可有重复。所以营员们写得工工整整，非常辛苦，其实也是忍辱修持的训练。二个多小时一笔一画的抄经活动，意在当下醒悟，当下的清净，当下明了，也是反复体验“禅”的生活。 19日，上午8：00时，这是每一个营员所关心的大事。在大雄宝殿广场，大和尚和全体法师如法举行传授八关斋戒。首先，大和尚为大家详细解说八关斋戒的戒相，特别开示八戒的受持意义和功德。八关斋戒的重心是关闭众生生死之门，生死的主要关键在淫欲、食欲二事，此为两大祸根。淫欲为生死的根本，食欲为生死的增上缘，儒家也说：“食、色性也。”其性者生死原因之性也。所以出世的生活端，从戒淫与持斋开始。 “禅者佛之心，教者佛之口，律者佛之身。”戒律是觉悟者的行为标准，依照正确的知见与价值观出发，方能心想事成，万事如意。大和尚给大家传授八关斋戒，要求从八个方面自我检验是否符合觉悟者的标准，学习真正的作主与自在。针对八条戒文，大和尚逐一详尽解说制戒缘起、戒法精神、持戒功德，令大众了解戒律实为觉悟者对于生命乃至于自他之间种种事物的正确观念，是助益行者断除贪、瞋、痴三毒最直接的途径。大和尚的开示，让大家了解八关斋戒、让善徒懂得八关斋戒，鼓励信众常持八关斋戒，从而积累资粮，广增福慧，种出世解脱之因。 下午，1：00时，全体法师和营员集合在西林素斋馆，欢聚一堂，进行禅茶互动，联欢共鸣。本次短期出家和受八关斋戒活动，虽然只有短短五天，但安排得相当紧凑时效，营员收获颇大，感想多多。五天内，有早晚课诵、过堂、念佛、静坐、诵经、抄经书、放生、行香绕塔、多堂的法师讲座、佛学交流等，大家感想颇深。有的谈了短期出家的体会，有的请法师解答佛学，有的恭请法师唱歌。此时，李凤陵居士成为联欢互动的骨干，她热情为联欢会推荐节目。在她的积极动员下，基本上每一个小组表演一个节目，有独唱、小组唱，朗诵、快板等。法师和营员心心相连，喜乐融融、笑逐颜开。下午3：00时，西林禅寺“第七届短期出家体验营暨第八期传授八关斋戒”圆满的拉下了帷幕。 愿您在人生的路上，廓清迷雾，认识自己，善待自己。 愿您在跋涉的途中，学业进步，事业成就，亲友和睦。 愿您在永远的未来，福德增长，智慧增长，恒时吉祥。 愿你在生活的细节，体悟崇恩，感恩众生，心旷神怡。 让佛陀的智慧，启迪每一个营员本具的智慧宝藏；让西林崇恩品牌深入人心，净化身心，完善自我、升华人格；让我们的生活充满吉祥、自在、祥和、美满；让祖国昌盛，人民幸福，家庭和睦，人心所向。 朋友们：明年“第八届短期出家体验营暨第九期传授八关斋戒”我们再见！ 阿弥陀佛！ 
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