3月30日，清明水陆法会第一天，内坛布置庄严法器、 供具、供品，大坛、华严坛、诸经坛、楞严坛、法华坛、净土坛，香花果品布置庄严，法师们如仪诵经、礼忏、念佛等，法会庄严有序。

上午9时30，于大雄宝殿举行上堂大斋。在僧众及功德主的迎请下，悟端大和尚到大雄宝殿——大坛内，进行上堂大斋说法仪式。

请和尚上堂说法是佛教供养中最为隆重的供僧植福方式之一。大众闻键槌之声云集法堂，斋主随引礼师迎请和尚上堂为斋主演说妙法。

阳春三月东风换  铎铎铃鼓彻法筵

焚香同唱开经偈  举杖敲开生死关

斋主普同供养法会僧众饮食。即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。

当天西林禅寺水陆法会外坛的各坛佛事亦如法启建，分诵大乘诸经，水陆法会整个坛场经声琅琅，梵音阵阵；法云普被，三有均资。

法会之间，僧人们如法诵经、持咒，七日不曾间断，故能为自己培植殊胜的福报，种下日后得度的因缘。

阳春三月，给了我们明媚的春光，给了我们生命的绿意，给了我们坚定的信念，也给了我们无限的希望和力量。西林禅寺黄墙黛瓦、飞檐翘角间飞泻而来，直入人心的梵呗，是寺院春日最美的景色和礼物。心有所感的众生，想必也用心灵来感悟，共同迎接功德圆满的无尽欢喜。

 法界圣凡水陆普度大斋胜会，简称“水陆法会”，释名如下：

法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。

圣凡：指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。

水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。

普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦。

大斋：指不限制的普施众生饮食。

胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又“会”者，聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。