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华亭福地泽千年,佛教兴邦话崇恩
 
作者:文/张连畅 来源:西林禅寺 发布时间:2015-09-01 阅读次数:2212

 

——拜访上海西林禅寺住持悟端法师
南宋许尚撰《华亭百咏》有五绝《西林》云:林外初晴后,斜阳满芰荷。频来指灵鹫,此去路无多。
  上海西林禅寺就是座落于这片清幽净土,晨钟暮鼓,梵音萦耳,高僧辈出。西林禅寺属禅宗道场,传承临济法脉。原名“西林精舍”,始建于唐咸通十三年(公元872年),迄今1140余载。拓建于南宋咸淳元年(1265年),迄今750年。千年沉淀,西林禅寺头枕浦江之水,背倚云间九峰,养岁月天地正气,集宇宙浩然之光,蛰伏乾坤,尽现禅宗赋予人心的张力和精神的支柱。感应万物众生,神圣而通天地造化。
  寺院占地12余亩,建筑总面积5497.94平方米。进入禅寺大门,雄伟壮观圆应塔高耸云霄。寺内殿堂错落有致,飞檐翘楚,佛光普照。三圣殿、药师殿、毗卢殿、大雄宝殿、钟鼓楼、牌楼、僧寮、方丈室、华藏世界、西方三圣殿、普贤殿、弥陀殿、功德堂、双松亭、西林素斋等,布置庄严有序,佛像栩栩如生,祥和圣明。放生池犹如佛地甘霖,不涸不溢,恍如天赐。绕塔铺砌鹅卵石,曲径通幽,强健身心。圣像佛光奕奕,殿堂香烛冉冉,法器金声玉振,佛宇紫气腾腾,俨然人间仙境。居士从佛供养,香客朝拜兴旺。
  我佛慈悲,矢志宏愿。禅宗曹洞祖师已传四十八代,现任方丈悟端是传承曹洞正宗第四十九代法脉。同时,悟端法师又接法于性修长老,继承临济宗风,主张一花五叶结合,倡导十方选贤丛林。在方丈室稍息静候,室内墨宝真迹琳琅,佛像菩萨金身供奉,供品新鲜多样,红木座椅古色古香。会议室里,我们与悟端法师相视而坐,大师气定神闲,红光满面,眉宇间舒展真诚善良。
  悟端法师童真入道,俗名张全富,1969年生于福建省福鼎市店下选城。在福建福鼎市乐善寺出家,就读过福建佛学院,1987年考进上海佛学院,后又在上海华东师范大学、南京大学、中国人民大学宗教学系深造,获研究生学历。甚是用功,沉稳精进。亲炙于前任住持性修法师勤修佛教梵呗,书画受教于顾振乐、刘一闻和杨鸿玉等上海著名篆刻、书画名家。澳大利亚修学两年(1994-1996年),法国弘法半年(1998-1999年)。主编《崇恩文化丛书》(共计十大主题),主唱并公开出版《中国汉传佛教常用梵呗》简谱集和梵呗《华严字母》CD光盘,出版流通《佛教梵呗唱诵》系列CD光盘等。现任上海松江区政协常委,上海市佛教协会副会长,上海松江区佛教协会会长,松江西林禅寺寺管会主任,崇恩书画院院长,崇恩基金理事长。
20047月正式升座西林禅寺方丈,十多年来悟端法师勤修佛法,严格寺内管理,弘扬佛学精髓,广结善缘,结合都市禅寺的实际,与市场接轨,锐意创新,不断树立寺院文化多个知名品牌,为社会主义宗教事业开辟了新的天地。
寺徽及修学信念
  为凸显禅宗道场的特点,20052月专门设计了西林禅寺寺徽,其创意的思路,符合佛教的义理与原则。现就设计寺徽的意旨,作具体的解说。西林禅寺寺徽主要以传统书法篆书“直指”来贯穿禅宗思想的理念设计。禅宗是以“直指人心,见性成佛”为宗旨,故点题直观明确。并用禅宗最具代表性的“香板”直竖中央,警策禅人精进办道。以国际通用的佛教五色彩旗衬托着LOGO中间,代表廿一世纪佛教国际化、多元化的进程;同时,彰显出寺徽更加醒目、匀称与和谐,从上往下有着重重无尽之感,表示苦海无边,回头是岸。底部与外围分别采用红色衬托并用佛像背光的火焰环绕,乃象征大野红炉之禅堂,是考验禅人毅力,磨练身心,直下承当的禅宗行径。整个寺徽以莲花为座,其表法艺术达到最高意境,即行者无论参禅修净密律,其目标皆以莲花化生,亲近弥陀;彼岸同登,入不退地。
  己丑年(2009)秋月,释悟端敬立“西林修学信念”碑。此碑立于西林禅寺大雄宝殿东墙,黑色大理石质,隶书竖书7行,行7字。高190厘米,宽90厘米。
  西林修学信念:以音声广做佛事,以律仪规范僧团,以教理化导世人,以文教提高品位,以诚信服务社会。
规范都市寺院内部管理
  1      人事管理
  无论是法师还是职工都必须经过三个月到半年的磨合考察,采取双向选择的试用办法。退聘人员招进试用期满后,经双方同意,签订劳动合同,每年一签。这样的劳动机制既可解决社会部分的下岗工人再就业问题,又适应社会市场竞争。同时,给寺院管理带来便利,改变了固有的大锅饭思想。
  寺院的人事管理可以由法师或职工担任,定期培训教育和督导检查员工的思想工作。按国家人事部门有关劳动纪律、政策法规和考勤制度加强管理,明确岗位职责,竞争上岗,按劳分配,提高法师和员工的工作积极性,增强彼此之间的凝聚力。
2财务管理
  每天都有进出账目,财务工作包括财务决策、财务计划、财务监督、财务核算、财务分析和财务控制等内容,并且每年必须进行一次年终审计,防止财务工作中可能出现的漏洞。
  财务工作需要进行科学化和规范化管理。除了实行财务制度外,还要加强内部制约制度。会计不能代替出纳的具体工作,必须分工明确,专人负责,民主理财,互相配合。同时,会计和出纳要有国家认可的会计上岗证,在管理上要起到互相制约的作用。坚持财务一支笔和层层制约原则,是财务管理的必要措施。
3物品管理
  作为寺院四大寮口之一的库房,承担着僧人日常生活的后勤保障工作。库房人员应由法师和职工组成,法师负责内务,库房的副寺是寺院的内务当家人。职工对外联络,互相协调,通力合作。对各类物品的采购,要成立三人以上的进货组,采购前和必要时进行货比三家的原则,对申购物品的质量和价格做个对比,避免不必要的浪费。物品进出和固定资产,必须登帐造册。
西林文化品牌
  “崇恩”商标。“崇恩”二字,可追溯到南宋时期“崇恩塔”。“崇”为崇尚、崇敬、崇拜之义,“尚”是高尚、明洁、明净之义。“崇恩”又与当今社会提出的崇尚道德,和谐社会,净化人心相吻合。悟端法师以其超前的意识和独特的眼界,高瞻远瞩,构思新颖,勇于探索,善用佛法的智慧,弘扬人间佛教,积极打造“崇恩”一系列文化品牌。2012731日,“崇恩”商标在国家工商行政管理总局商标局成功注册,它正成为松江佛教乃至上海佛教史上一朵璀璨明珠。
  旗下已推出“崇恩”系列品牌:崇恩基金、崇恩网站、崇恩文化实训基地、崇恩黑板报、崇恩图书馆、崇恩报刊、崇恩念佛共修、崇恩禅茶馆、崇恩书画院、崇恩梵乐团、崇恩法苑、崇恩书苑佛学班、崇恩基金沙龙、崇恩一品、崇恩义工团队、崇恩敬老活动、崇恩陈列室、崇恩佛学讲坛、崇恩助念团等。
  最近成功策划出版了《崇恩文化丛书》系列:《西林佛教艺术博览》(14)、《崇恩翰墨》、《孙绍国篆隶墨迹》、《中国汉传佛教常用梵呗》、《北礀文集》、《上海西林禅寺》、《禅心、禅缘、禅意》、《崇德感恩》、《吴铁华画集》、《崇恩翰墨缘》书法集、《松江佛教》。
  佛法在世间,不离世间觉;佛法不离世间法,佛法成就世间法。弘扬宗教文化,弘扬佛教文化,弘扬崇恩文化,让芸芸众生从迷惑走向觉悟,从愚昧走向智慧,从生死走向涅槃。“崇恩”品牌,立足松江,面向上海,必将辐射全国,走向世界。
西林素斋
  “健康是根,素食为本,缘结大众,服务至上”,是西林素斋倡导的素食理念。古朴高雅的厅堂饰以佛教字画,随着悠悠的梵音禅语,使人享受到繁华都市中难得的一份宁静。设有“素食品自选屋”、“崇恩禅茶”和音响、包房等服务。
  为了满足广大信众品尝西林禅寺品牌的净素月饼,多年来,西林素斋开发的“西林供月”、“崇恩感德”等系列精美礼盒,得到社会各界人士的青睐。常用素食的人,全身充满生机,脏腑器官功能活泼,皮肤自然柔嫩光滑,颜色红润。素菜素名,天厨妙供,净心净口。
海外朝礼
  悟端法师诚交天下佛缘,与多个国家大德高僧同修佛法,弘扬法理,虔唱梵呗,功德无量。1998年访问韩国;2001年出访日本金阁寺等道场;2002年随团中佛协出访斯里兰卡;2006年到访泰国和台湾宝岛;2007年朝礼印度鹿野苑,踏着当年唐玄奘的足迹,体验打坐净心。采集佛教源头恒河沙,永续善缘。2010年、2011年、2012年连续三年出访法国巴黎潮州会馆,进行法务交流;2012年赴马来西亚弘法梵呗;2013年出访新加坡等十多个国家和地区,进行交流与弘法活动。
佛事体验活动
  崇恩书苑佛学讲座
  佛教是人生的大智慧,影响了中国两千多年,已成为中华民族传统文化的主要构成。它注重透视并降伏生命中的烦恼,在当今东西方文化的碰撞与交流中,其深邃高远智慧,更是日益引起广大有识之士的兴趣和关注。“崇恩书苑佛学讲座”是以“闻、思、修”为宗旨,加强四众弟子的综合素质,外塑形象,内抓素质,提高弘法文化的多元渠道。
  邀请高僧大德、法师及专家学者等作佛学讲座、开示,让广大信众深入佛教,体悟佛法真谛;参加讲座的学员与寺院住持等众多法师共同禅修坐香,亲身体验禅修坐香,并与禅师、法师、居士面对面交流体验,为参禅者减轻因生活、工作带来的精神压力,释放忧虑,调整心态,从而提升生活质量;学习熟悉佛教仪规,初步品味佛教中“三千威仪,八万细行”,知晓一些佛教常用的礼仪。
一日禅
  “企业家一日禅”、“学生夏令营”和“感恩一日禅”等体验活动,参加者深深体会到:随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。其中,社会反响和实践效果最好的是“企业家一日禅”活动。为让在商场博弈的企业家们和十方信众,参道论禅,让他们稍停一下行进脚步、舒缓一下工作节奏、调整一下呼吸气息、减轻一下神经压力、释放一下忧虑情绪、审视一下目标路径,通过佛教禅修方式的体验,顺天地无为之心,合理地节制物质欲望,拓展胸襟,放宽思路,涤荡心灵。
  引导信众、学人养成“懂感恩、明道德、尊长幼、爱生活”的良好习惯,并立志报效祖国和人民。
短期出家体验营
  举办“短期出家体验营”、“百僧托钵”和崇恩文化节等系列活动。自2005年以来,西林禅寺每年农历九月十九前后数天,举办“短期出家体验营”活动,也为纪念观世音菩萨出家,至今连续举办了十屇。每屇56天,参加者不一定是佛教信徒,只要有兴趣和一定文化基础,又能够抽出集中的几天时间,都可以报名参加。每届参加人数150人左右。其中第五届和第十届时,因值五周年和十周年,参加人数多达200多人。2014年金秋,举办第十届短期出家时,正逢西林禅寺同时举行五方佛开光、托钵供千僧斋,共计有两千多人参加了活动,其中有不少外地寺院的僧人应邀参加。
  根据不同受众对象,安排专题讲座、吟颂佛曲、参学朝拜、早晚课诵、念佛禅修、佛供过堂、抄经忏摩、茶道琴韵、修行放生、出坡洒扫、托钵行脚、巡香绕塔、行仪解惑、互动联欢等活动。加强了人际的沟通和情感的交流。
  第十一届“短期出家体验营”活动,定于201582---8日(农历六月十八至廿四)举行。期间吃住在寺院,限定150人左右。
  法不孤起,仗境方生。全国56个兄弟民族,松江就有48个。人人为我,我为人人。悟端法师正值盛年,佛学造诣颇深,弘法业绩斐然。
正如书法家刘永高老师撰书:
悟彻见菩提,妙法灵通,袅绕梵音清玉宇;
端行擎慧炬,迷津照曜,圆成觉海护慈航。
  2015.06.29
 
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